郎中
古代南方对医生的一种称谓。此名称始自宋代，相沿至今。
古代南方对医生的一种称谓。此名称始自宋代，相沿至今。
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
正骨器械。《世医得效方》卷十八：“肩胛上出臼……须用舂杵一枚，小凳一个。令患者立凳上，用杵撑在下出臼之处；或低，用物簟起；杵长则簟凳起。令一人把住手尾，拽去凳，一人把住舂杵，令一人助患人放身从上坐落，
指心脏与其他脏器相联系的脉络。《灵枢·经脉》“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《类经》：“(心)其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾、肝、肾。”《十四经发挥》：“五脏系皆通于心，而心通五脏
病证名。即感受风寒病邪而引起的发斑证。出清·马之骐《疹科纂要》。又名红眼伤寒。临床以皮肤发斑有色点而无颗粒为特征。有阳毒和阴毒之不同，详阴毒、阳毒条。
即结喉。详该条。
【介绍】：见尤怡条。
见《广东中草药》。为石仙桃之别名，详该条。
即火盛刑金，详该条。
肝开窍于目，其经脉连目系，上至额，与督脉会于巅。肝的精气盛衰，可影响视力的强弱；肝火上炎，可见两目肿赤，肝虚则见两目干涩、视物不明。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”
指疾病的根源或病灶。《后汉书·华佗传》：“君病根深，应当剖腹。”