脉学著作。2卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医籍，参合王氏个人见解以另分子目的方式诠释崔氏《
见《广西中药志》。为大茶药根之别名，详该条。
①脉搏跳动时的动态、气势。《素问·至真要大论》：“所谓动气，知其脏也”。②脐周的搏动(出《难经·第十六难》)。《伤寒指掌》卷三：“动气者，筑筑然动于脐旁上下左右，甚至連及虚里、心、胁，而浑身振动也。此
见《岭南草药志》。为鸭脚木皮之简称，详该条。
《证治准绳·女科》卷一方。炒当归、炒阿胶、白芷、续断、炮姜、川芎、炙甘草各四两，熟地黄五钱，炮附子、白芍药、肉桂各二两，吴茱萸、白术各三两，炒蒲黄八钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空腹温酒送
推拿穴位。出陈氏《小儿按摩经》。分别位于掌面的第一掌指关节处横纹及食、中、无名、小指近端指间关节横纹处。《保赤推拿法·运五经纹法》：“五经纹，即五指第二节下之纹，用大指在儿五经纹往来搓之，治气血不和，
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
出《神农本草经》。为虻虫之别名，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
治疗夏季暑湿病的基本方法。暑多挟湿，故清暑常须利湿。症见发热、心烦、口渴、小便不利者，用六一散、薏苡竹叶散。