针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
证名。前，指小便；后，指大便。①指二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”清·张志聪《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。”②指大小便
用通利之药，去除气滞邪壅之证。《汤液本草》卷上：“通可以去滞，木通、防己之属是也。”又如产后气血壅盛，乳汁不下，用通草、王不留行等药以通窍下乳。又如湿痹之证，由于湿邪留滞，四肢沉重痠痛，用防己、威灵仙
出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。
【生卒】：1522～?【介绍】：明代医家。字仲行，歙县(今安徽歙县)人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有
指肺气、肺阴不足所出现的各种证候。《脉经》卷二：“肺虚。……病苦少气不足以息，嗌干不朝津液。”《圣济总录》卷四十八：“肺虚则生寒，寒则阳气盛，阳气盛则声嘶，语言用力，颤掉缓弱，少气不足，咽中干无津液，
病证名。与胬肉攀睛相似，亦是血丝赤膜从眦部横贯白睛，直达黑睛，即“两头尖薄，中间高厚，肉红色如蚂蝗状，横卧于中”(《证治准绳·杂病》)。参见胬肉睛条。
推拿手法名。以特制的软棒轻轻捶击肢体穴位的方法。《医学入门·历代医学姓氏》：“马湘：字自然。唐之盐官县人，……治病以竹杖打之。”
【介绍】：元末明初医家。《元史·艺文志》及《古今医统》等均作赵良，系赵良仁之误，见赵良仁条。
见《福建中草药》。为蟛蜞菊之别名，详该条。
从出生后一个月至一周岁为乳儿。又称乳下婴儿，亦名婴儿。《成方切用·杂将护法》：“婴儿百日，任脉生，能反复，乳母当存节喜怒，适其寒温。婴儿半晬，尻骨已成，乳母当教儿学坐。婴儿二百日外，掌骨成，乳母教儿地