膺骨
骨名。即胸骨。详该条。
骨名。即胸骨。详该条。
证名。又作清血。指大便下血。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒贯珠集》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。”又：“圊血、便血也。”详便血条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即红花汤，见该条。
眉毛枯萎无光泽。眉毛的枯萎或润泽与血气的盛衰有关，枯萎是血气少的征象。《灵枢·阴阳二十五人》：“恶眉者，血气少。”
病名。出《疡医准绳》卷三。多由饮食不节，脾经积火成毒而发。指有头疽生于胸胁部食窦穴(第五肋间，前正中线旁开六寸)处。证治见有头疽及膻中疽条。
《奇效良方》卷五十七方。石决明、五味子、菟丝子(酒浸)各一两，山芋、知母、细辛、熟地黄各一两五钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，空腹米饮送下。治肝虚血弱，两目昏暗。
病名。出《疡科心得集》卷上。即眉疽。见该条。
邪热炽盛引起的实热证。以胃肠、肝胆实火为常见。其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘，甚或吐血、衄血，或发斑疹，舌红、苔黄干或起芒刺，脉数实等。治宜清热泻火为主。
脏腑相合之一。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食物及其精微的主要脏腑。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，经脉上互相络属，
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
书名。4卷。清·陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实等基础理论分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些杂病的诊断和治法。另有药方部分，熔经方、时方于一炉，阐明其主治、服