见《四川中药志》。为蛇莓之别名，详该条。
出《本草拾遗》。为白毛夏枯草之别名，详该条。
见《福建中草药》。为羊角扭之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指阴气偏胜，阳气偏衰，则出现寒证。详阴盛则内寒条。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
苔白而质深红之舌象。为湿浊遏阻膈间，营分热邪伏而不能外透之候。多见于瘟疫病，治宜先辛开苦降以泄其湿，再用苦辛甘凉从里透外，气化津布，热随汗解(见《外感温热篇》)。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名五风之证、五风变、五风变成内障证。为青风、绿风、黄风、乌风、黑风五内障之统称。因发病急骤善变似风，瞳神呈不同程度散大，并分别显出以上气色，古人依此分别命名为青风、绿风
证名。眼干燥滞涩或似异物入目般涩痛不适，称目涩。《诸病源候论》卷廿八：“目，肝之外候也。……上液之道，若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩；又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣
见《广东中草药》。为臭草之别名，详该条。
诊断学专著。2卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数及其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷在《敖氏伤寒金镜录》36舌的基础上，推衍为75