证名。指伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心
病名。见《银海精微》。即鸡冠蚬肉，详该条。
出《本草拾遗》。为刺蜜之别名，详该条。
指主要症状。为辨证的重要依据。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”脉浮、头项强痛、恶寒三者即构成辨太阳病的主证。或在主次兼挟的病证中，反映疾病本质的证候。《温热论》：
古病名。《素问·风论》：“新沐中风，则为首风。”《圣济总录·首风》：“新沐之人，皮腠既疏，肤发濡渍，不慎于风，风邪得以乘之，故客于首而为病，其证头面多汗，恶风头痛。”《增补内经拾遗方论·首风》：“新沐
【介绍】：见叶慕樵条。
病证名。又名丹疹、烂喉痧、烂喉痧、疫痧、疫喉、喉痧。类于猩红热。因其咽喉红肿糜烂，疹色鲜红如丹，故名。丹痧属于疫疹，多流行于冬春季节，以二至十岁为多见。由疫疠之邪从口鼻而入肺胃，初期邪在卫分，继之病邪
面部有明润的色泽。面有华色，是心气充足，精神内守的表现。《素问·解精微论》：“夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。”
运气学说术语，见《类经图翼》。凡阴干主运之年，中运不及，若遇司天之气为克中运者，则由于中运气衰，故司天之气以强兼饼中运之弱，于是不及之运从司天之气而化，称为“兼化”。如己亥年土运不及，适值厥阴风木司天
病名。见茹十眉《五官病》。即睥生痰核。详该条。