书名。1卷。金·张元素撰。约成书于13世纪。本书主要根据《灵枢·经脉》所述各脏腑的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则，对所使用的药物作了比较系统的整理。如肺病实证用泻法，泻法又分各种情况
出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向体腔、头面的重要支脉。十二经别的分布特点可以用离、合、出、入四字概括，即从四肢部的本经别离(离)，进入体腔(入)，浅出体表(出)而上头项，然后阴经的经别归向与相
外治法之一。《五十二病方》已载有热熨疗痔的方法。即用药物煨热熨痔的方法。《外台秘要》卷二十六：“必效熨痔法，痔头出，或疼痛不堪忍方：取枳实，煻灰中煨之，及热熨病上，尽七枚痛立定，发即熨之，永除也。”今
见医述条。
病证名。出《婴童百问》。指小儿小便初下色黄赤，落地良久凝如白膏者(《幼幼集成》)。多因乳食伤脾，脾不散精，湿热内蕴，清浊相干，下注膀胱所致；亦有因肺脾气虚而产生的。脾伤湿蕴者，治宜健脾分利，用胃苓丸；
病证名。下利而致体虚消瘦的证候。《诸病源候论》卷四十七：“肠胃虚弱，受风冷则下利，利断之后，脾胃尚虚，谷气犹少，不能营气血，故虚羸也。”多见于婴儿素体脾胃虚弱，营养不良，气血亏虚者。症见下痢黄白粘胨，
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
①见《中药志》。为海风藤之别名。②见《广西中草药》。为假蒟之别名。各详该条。
见麻科合璧条。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。