病名。《证治准绳·杂病》第八册：“有齿历蠹者，由骨髓气血不能荣盛，故令牙齿黯黑，谓之历齿。”详牙齿历蠹条。
丛书名。清·唐宗海撰。刊于1892年。包括《中西汇通医经精义》、《金匮要略浅注补正》、《伤寒论浅注补正》、《血证论》、《本草问答》。这是较早试图汇通中西医学的论著。
书名。10卷。清·周甄陶撰。刊于1794年。作者鉴于《痘疹新书》和《种痘新论》二书系发挥《活幼心法》治疗痘疹的专著，但均有未尽之处，故以二书为主，参考有关文献进一步整理而成。书中论述痘疹证治及种人痘法
即痰迷心窍。详该条。
【介绍】：宋代医生。生平不详。撰有《伤寒方论》20卷，已佚。
食亦的病理之一。《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。”王冰注：“胃为水谷之海，其气外养肌肉，热消水谷，又铄肌肉，故善食而瘦，又谓之食亦者，谓食入移易而过，不生肌肤也。”
病名。见《石室秘录》。即鼻祟。详该条。
药物学著作。8卷。明·王纶撰。约刊于1500年。本书将古本草加以集要整理，共分三部。第一部(卷1)总论药性，多引用《神农本草经》、《内经》之说；第二部(卷2～6)将药物分为草、木、菜、果、谷、石、兽、
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①同心热，详该条。②心脉的病变。心主身之血脉，心有热，可使血逆于上，致上盛而下虚，下虚则生脉痿。《素问·痿论》：“心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。”