古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
骨骼部位名。指两骨末端互相交合的部分，状如分枝，故名。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，……循大指歧骨内出其端。”
见《丹溪心法》卷五。即达生散，见该条。
证名。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热。指忽寒忽热，寒与热互相往来，一天可发作数次。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴
病证名。见《叶氏女科证治》。指身体肥盛而经期错后者。多因肥人脾虚血少，兼痰湿阻滞。症见经行错后，量少色淡或有腹胀、浮肿等症。治宜健脾除湿，化痰导滞。方用苍附导痰丸、六君子汤等。
痢疾的一种继发症。又名痢风。主症为两脚酸软，不能行走。《证治要诀·痢》：“痢后风：因痢后下虚，不善调将(一作摄)，或多行，或房劳，或感外邪，致两脚酸软，若痛若痹。”治宜扶正祛邪，活血脉，壮筋骨。方用大
书名。原名《黄帝八十一难经》，简称《难经》。旧题秦越人撰。约成书于秦汉之际。以问答形式论述了以基础理论为主(也分析了一些病证)的81个问题。其中1－22难论脉，23－29难论经络，30－47难论脏腑，
见洁古老人珍珠囊条。
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
即唇。详该条。