见《泉州本草》。为葫芦茶之别名，详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
证名。系指白睛红赤，肿胀高起的证候。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“天廓(指白睛)尽情肿起，色紫碧，状如败猪肺，看得怕人，甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。”参见形如蝦座条。
病名。①《素问·腹中论》：“有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，……先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，……病名血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房，中气绝，肝伤，故月事衰少不来也。”②指妇女
古人总结产后调养的四件注意事项。出清·袁于江《生生宝录》。一曰静，二曰淡(咸伤肾后而绝产，酸伤肝行步艰难，煎炒厚味伤脾)，三曰乐(乐则血气易和)，四曰坐(使血不上攻)。
见《泉州本草》。为胡颓子叶之简称，详该条。
病名。出《外科真诠》卷上，即手癣皮损局限于掌心，燥痒起皮，甚则枯裂微痛者。治疗详鹅掌风条。
出《灵枢·经别》等篇。又名嗌、咽嗌、喉嗌。古名嚥。是饮食和呼吸的共同通道。《重楼玉钥》：“咽者，嚥也。主通利水谷，为胃之系，乃胃气之通道也。”古代医籍常咽、喉并称。《灵枢·忧恚无言》：“咽喉者，水谷之
又称托法。用内服药治疗疮疡的三大治法之一。是运用补益气血的药物，扶助正气，托毒外出，以免毒邪内陷的方法。①托毒透脓法。适用于疮疡中期毒邪盛而正气未虚，尚未溃破者，用黄芪、当归、川芎、穿山甲片、白芷、皂
易，互相交流变易；髓，骨髓。《素问·骨空论》：“扁骨有渗理腠，无髓孔，易髓无空。”谓圆骨都有髓，有髓就有空；而扁骨则有血脉渗灌其理腠，是以血易髓，所以无空。