出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
足的第一趾。又名足大趾。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……；其支者，别跗上，入大趾间出其端。”
见《广西本草选编》。为黄根之别名，详该条。
指胆气，详该条。
①出《灵枢·经脉》等篇。泛指各类络脉。如罗网状，无处不到，由大而小。通常分别络、浮络和孙络等类。它的作用是加强表里经脉的联系，并通达经脉未能行经的器官与形体部位。②专指别络。《素问·调经论》：“先客于
见《中国经济植物志》。为罗布麻之别名，详该条。
劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“脾热，轻重按俱不得，热在不轻不重间，脾主肌肉也。夜尤甚。必兼怠惰嗜卧，四肢不收，无气以动。”可伴面黄，腹胀，肠鸣，泄泻，吐逆，不欲食，
经验方。见《新编中成药手册》。珍珠、牛黄、冰片、黄连、甘草、青黛。为细末，外用适量，吹敷患处。功能清热解毒。治咽喉肿痛，口腔糜烂，牙龈疼痛，鼻窦脓肿，耳内流脓，皮肤溃烂等。
病名。出《疡医准绳》卷四。又名胫阴痈，胫阴疽。指生于小腿内后侧的痈。多因肝脾二经湿热凝结而成。初起小腿内侧，疼痛肿硬，长有数寸，形如泥鳅，色微红，故名。证治见外痈条。
治则。见宋·张子刚《鸡峰普济方》。脾肾二脏，一主先天，一主后天。脾是后天生化之源，是人身营养的根本，补益脾气能充分吸收水谷精微，精血得以旺盛，不但肾精得以充养，机体的各种功能也可以保持正常，抵抗病邪的