人体部位。亦称五体，指头和两手两足。《针经指南·标幽赋》：“似续而交五大。”
①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③
指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》：“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。
证名。又叫齿豁，即牙缝疏豁。症见牙齿疎且排列不齐。详齿豁条。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为盘龙参之别名，详该条。
【生卒】：1585～约1670【介绍】：明末清初医家。字凤雏，号香梦书生。歙县(今属安徽)人，寄籍江夏(今湖北武昌)。少攻举子业，后因为亡于疟，妻儿复相继病死，深悔不知医药，乃尽发家藏医书，昼夜诵读，
病证名。出《证治准绳·杂病》。又名偃月障。多由风湿热邪郁滞于上所致。《张氏医通》卷八：“风轮上半，气轮交际，隐隐白白，薄薄盖下，其色粉青，从膜中而来，为害最迟，每每忽之。”本症与偃月翳内障病在瞳神以内
气功功法。结合“微息”和“存想”的静功锻炼方法。见明《道藏·神仙食炁金匮妙录》。其功法：正偃卧，握固，两足间相去四、五寸，两臂间亦相距四、五寸，去枕、微息，四九三百六十息，再存想自己衣被皆去，骨节皆解
辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，认为症状足以作为审定病机，确立治疗方案的依据，而脉象未能反映病机，当舍脉从证治。《医宗必读》：“脉迟为寒，常用干姜、附子温之矣。若阳明脉迟，不恶寒，身体濈濈汗
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。