生化之源
即化源，详该条。
即化源，详该条。
见南川药物试验种植场《常用中草药手册》。为广枣之别名，详该条。
书名。作者佚名。约为公元279年前著作。一卷，为道家书，其中有丹法及房中健身等内容。
病证名。出《仙授理伤续断秘方》。指髋关节后脱位。详胯骨出条。
①又称泻白。清泻肺内蕴热的方法。肺中伏热表现咳嗽气喘，身热不退，皮肤蒸热，傍晚尤甚，舌红苔黄，脉象细数，用泻白散加味。②痰阻胸膈，喘不得卧，用葶苈大枣泻肺汤。
五膈之一。《诸病源候论·五鬲气候》：“热鬲之为病，藏有热气，五心中热，口中烂生疮，骨烦四支重，唇口干燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，赢瘦少气及癖也。”参见五膈条。
证名。亦称脊强。见《备急千金要方》卷二十。指脊椎肌肉、筋脉强急。多因督脉、膀胱经脉病变所致。《杂病源流犀烛》：“脊背强，灵枢云，督脉之别，名曰长强，其病实，则脊强。”又曰：“足太阳之脉病，则腰脊强痛。
重，重叠，积累，亦作极。谓阴气积累过甚，必然向对立的阳气方面转化。《内经》对发病和病理变化规律的这一认识，有朴素的辩证法的内涵。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
【介绍】：见郑汝炜条。
易学术语，出《易·系辞上》。指由太极之气而分生的阴阳二气，参见“太极”条。