《增补万病回春》卷五方。枳壳、天花粉、荆芥、薄荷各五分，黄连、牛蒡子各八分，连翘一钱，栀子六分，甘草三分，灯草十根。水煎服。治舌下肿如核大，取破出黄痰，已痊而复发者。
气功功法。全称阴阳循环一小周天。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，
又称舟楫之药。某药在一个方中引导他药治上焦病证，有如船之载物上浮，故称。如桔梗、升麻之类，能引药上行达于高处。
见《幼幼集成》。即弄舌。详该条。
【介绍】：明代道士。云南人，著名道士刘渊然的门徒。十五世纪上半叶时在京城掌管道教事，卒于1462年。辑有《青囊杂纂》一书(包括内、外、妇产、儿科等八种)、《秘传经验方》等书。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠肛门肿痛，乃手阳明大肠风热所致。……宜通幽化热汤。”(秦艽、犀角、槐花、枳壳、白芍、地榆、元参、生地、麦冬、知母、花粉、连翘、益母草)。
出《千金要方》卷十六。指真阳不足，阴寒之邪久伏体内所致的病症。以昼夜恶寒、手足厥冷为主症。或腹痛泄泻、完谷不化；或呕恶清涎、饮食少进；或小便频数不禁、尿色清白；或腰腿沉重、如坐水中；或阳萎不举、精寒自
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
见《证治准绳·女科》卷一。即补真润肠汤，见该条。