见南雅堂医书全集条。
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
胞，同脬，即膀胱。指膀胱的气化功能。《素问·通评虚实论》：“暴痈筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。”
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
证名。指发热壮盛，身如烧灼或手抚病人皮肤有烫手感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热而渴不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。”多见于温邪热盛的患者。
病名。属于唇疔之一。见《治疔汇要》卷上：“承浆疔，生于唇棱下陷中，系督脉所经之处。”见唇疔条。
病名。①见《医宗金鉴》卷七十三。多由表虚，火邪内郁，外受风邪，风火相结，郁阻肌肤而成。遍身发疹如粟，色红作痒，搔之成疮。日久耗伤血液，皮肤粗糙，厚如蛇皮。治宜疏风清热。内服防风通圣散；痒甚者服消风散；
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
见王旭高医书六种条。
病证名。《银海精微》：“玉翳者，风充入脑，积热肝膈，发歇疼痛，失于调治，日久积累，血凝不散，结成白翳，遮满瞳人，如玉色相似，立名玉翳浮瞒。”即玉翳遮睛，详该条。