【介绍】：见顾元交条。
出《神农本草经》。为胆矾之别名，详该条。
骨折固定方法之一。见《疡医准绳》卷六。适用于四肢肌肉丰满处骨折复位后的外固定。正夹一般用杉树皮制成；副夹用竹片制成，均宽约二公分，厚0．2公分，长度视伤处而定。先将正夹疏排患处皮肤上，敷接骨药一层，用
病症名。《外台秘要》卷二十一：“如瞳子翳绿色者，名为绿翳青盲。皆是虚风所作，当觉急须即疗，汤丸散煎针灸，禁慎以驱疾势。若眼自闇多时，不复可疗，此疾之源，皆从内肝管缺，眼孔不通所致也，亦宜须初欲觉时，即
消法和补法同时并用的方法。一般用于虚实并见的证候。如心下痞满、饮食不振、神气怠倦、大便不畅，用枳实消痞丸。
又称燥火。指感受燥气，津液耗伤，以致化热化火。《时病论》：“若热有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火。”症状尚可有牙龈肿痛，耳鸣，或鼻衄、干咳、咯血等。治以清热生津为主。
证名。指肌表有发热感觉。见《内外伤辨惑论》卷中。有虚实之分。实证多为外邪侵袭，阳明经脉受病。《景岳全书·伤寒典》：“阳明经病，为身热，目疼，鼻干，不眠，脉洪而长，以阳明主肌肉，其脉挟鼻络于目，故为此证
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
指脐下部胀满，一名少腹满。《医宗必读》卷五：“小腹满，脐下满也。胸腹满为邪气，小腹满为有物。小腹满，小便利，蓄血也，重者桃红承气汤，轻者犀角地黄汤；小腹鞭满，小便自利，发狂者，抵当汤；腹满手足厥冷，真
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分