书名。3卷。清·周杓元约撰于1799年。作者推崇戴麟郊《广温疫论》，认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症，条分缕晰，开后人无数法门”，故据戴氏原书的意旨，“略附以温疫所受之原，及诸名家所论，与夫似温症而
舌诊著作。1卷。清末刘恒瑞撰。本书论述舌苔原理、看舌八法，在病理舌苔中着重阐析黄、白、黑苔，内容比较简要。初刊于《医学扶轮报》，解放后与《临床验舌法》合刊出版。
见《诸病源候论》卷二十九。即涕。详该条。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症乃神珠(即黑睛)被头风痰火所蒸，色死而实，绝似煮熟田螺，其凸与平陷亦如之，故名。”与旋螺突起类同，参见该条。
见《安徽中草药》。为水菖蒲之别名，详该条。
【介绍】：元代医生。生平不详。和赵大中合撰《订补风科集验方》二十八卷。
《证治准绳·幼科》集七方。樗根皮(炒微黄)一分，枳壳(麸炒)、黄连(微炒)、芜荑(微炒)、赤芍药各半两。为粗末，每服一钱，加豆豉三十粒，葱白一茎，水煎服，量儿大小加减。治小儿脓血痢如鱼脑。
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
【介绍】：清代医家。字旭初。安徽璜川人。初业儒后究心医术，活人甚众，为人治疾，常不取酬。且性极宽和，有人侮之，则笑颔以对，毫不介之，人称之为痴先生。撰有《医学十四种》。