溪
通谿。指较小肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”
通谿。指较小肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”
古代医官职称。指掌管医事行政的官员。战国时期，秦有太医令，由秦至宋历代都设有这种官职。其下设有太医丞和其他医职。
《审视瑶函》卷四方。牛黄、珍珠、朱砂、母丁香、乳香(去油)、没药(去油)、沉香、雄黄、人参各一钱，琥珀八分，麝香三分，煅钟乳石一钱半，白芷、当归尾各二钱半。为末，老米饭为丸，粟米大，每服一分，空腹、临
病证名。①指激经。《女科秘要》卷二：“有孕红来如行经，应期每月一至，此是漏也。”②泛指妊娠期间阴道流血，称为胎前漏红。参见胎动不安、胎前动红条。
病证名。见《太平圣惠方》卷八十二。指小儿壮热惊厥而啼，为热邪炽盛上窜于心，灼伤阴液而成。临床常兼有面黄颊赤，神志恍惚不宁。治宜清热安神。用钩藤散。
见《贵州民间方药集》。为瓜子金之别名，详该条。
燥痰证之一。亦称火痰。《症因脉治·外感痰症》：“燥痰之症，发热唇焦，烦渴引饮，喘欬短息，时作时止，吐咯难出，此外感燥痰之症也。”多因时令燥热之气干犯肺胃所致。治宜清热润燥、降火化痰为主。如竹叶石膏汤、
见《本草纲目》。为雄黄之别名，详该条。
出《灵枢·骨度》。即骶骨、尾骨所在部位。参见尾骶骨条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
见《湖南药物志》。为木姜子之别名，详该条。