【生卒】：1615～?
【介绍】：
清代著名医家。字讱庵。安徽休宁人。早年业儒，为邑诸生，三十余岁时弃举子业而潜心医学，前后四十余年，博览诸子经史及各家医籍，撰述较多，其中有：《医方集解》(1682年刊行)，乃仿照宋代名医陈言所作《三因极一病证方论》及明代吴鹤皋之《医方考》的大意，进而分病列方，并采各家论述及方剂而成；《素问灵枢类纂约注》(1689年刊行)，为参考各家之说，对《内经》(针灸除外)分类简注；《汤头歌诀》(1694年刊行)，选录常用方剂300余，用七言歌诀编成，附有简释；《本草备要》，为采集诸家本草，简辑而成，将药、证、病因加以联系，并附图400余幅。汪氏于医学之理，主遵《内经》等古典医著，而能兼采诸家之长，其撰述较简明扼要，浅显易懂，多为后世学医者所喜读，流传较广，故对医学普及有一定贡献。他对明末传入我国的西医学的态度较为开明，认为西医虽不明气化之理，但对于形态方面的论述则较为确凿；他还记述有“脑为元神之府”，“灵机记忆在脑”等说(见《本草备要》)。
见《四川中药志》。为青葙子之别名，详该条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的足厥阴筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于九月之时，故名之曰季秋痹也。”详足厥阴经筋病候条。
见《诸病源候论·奔气候》。即喘证。由于肺主气，肺气通行于脏腑，若肺受邪则气道不利，诸脏气壅，故致气逆上奔。参见喘证各条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
黄病二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》：“气水饮停滞结聚成癖，因热气相搏，则郁蒸不散，故胁下满痛，而身发黄，名为癖黄。”《太平圣惠方》卷五十五治癖黄用半夏散方。参见黄疸有关条。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指饮食不当，积滞不化所致的腹痛。小儿脏腑娇嫩，脾胃功能不强。若乳食不节，饱食过度，摄入不易消化的食物，以致损伤脾胃，乳食壅滞，酿成湿热，热结肠胃而脏气不通，故
病证名。见《葆光道人眼科龙木集》，指眼生翳膜带青色者。
病证名。《张氏医通·腹痛》：“当脐痛为肾虚、任脉为病，六味丸加龟板灰；伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，此为本虚受寒，小建中汤和之。”本证亦可由虫积引起。参见脐中痛、虫积腹痛条。
《银海精微》卷上方。菊花、车前子、熟地黄、木贼、密蒙花、薄荷、连翘、白蒺藜、防风、荆芥穗、甘草、川芎各等分。水煎服。治目中发热或赤痛，初起红肿赤脉穿睛，渐渐生白翳膜。
即脏会。详该条。