即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
即口上胡须。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则髭美，血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。”
【介绍】：见盛寅条。
见蛇头条。
病证名。《杂病源流犀烛》卷廿二：“睛高突起，由风热痰饮，渍于脏腑，蕴积生热，热冲于目，致眼珠突起，是名睛胀。”即突起睛高。详该条。
药物学著作。20卷。明·倪朱谟撰。刊于1624年。收载药物约670余种。汇集引录《神农本草经》等以及当时各家的本草文献，进行了归纳补正，并删去繁复，附以验方。卷首列本草图，绘制较精细。
见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
又称阴虚发热。由于阴液损耗，水不制火所致的发热证。《素问·调经论》：“阴虚则内热。”临床主要表现为潮热、夜热，或五心烦热，并且多兼见盗汗、口干，舌红，脉细数等。治养阴清热，或滋阴降火。
病证名。见《赤水玄珠·眩晕门》。因痰浊挟火，上蒙清阳所致。症见眩晕，头目胀重，心烦而悸，恶心，泛吐痰涎，口苦，尿赤，舌苔黄腻，脉弦滑。治宜化痰降火。用清上丸、黄连温胆汤等方。参见眩晕、痰晕等条。
医案著作。清·余听鸿撰。刊于1918年。作者擅治内外科疾病，本书所载医案以内科为主，多为治愈之大症及疑难杂症，兼及平日搜集之师友间治案。辨证论治细致灵活，切于病情。对于某些病证如痿症、黄疸等，阐析其治