脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
【介绍】：见孙文胤条。
综合性医书。8卷。清·罗美辑。刊于1675年。作者收辑元至清代医家医论、治法、治验，分门别类整理而成。卷1医论集，以阐述医理为主；卷2脉要集；卷3～8病能集，以内科杂证为主，兼及妇科及五官科、外科。纲
出《庚辛玉册》。为藜之别名，见该条。
病名。即下颌关节脱臼。出《外科正宗》卷四。详颊车蹉条。
病名。出《诸病源候论》卷三十二：“附骨痈，亦由体盛热而当风取凉，风冷入于肌肉，与热气相搏，伏结近骨成痈。其状无头，但肿痛而阔，其皮薄泽，谓之附骨痈也。”由邪气深入，结于骨而发。初起病势急骤，全身不适、
即肝郁。详该条。
丛书名。清·米子榛辑。刊于1879年。包括《锡麟宝训》、《达生篇》、《产宝》、《福幼编》、《保婴易知录》、《小儿药证直诀》、《童蒙训》七种。
证名。见《丹溪心法附余》卷十一。指膈以上蕴热所致的衄血。《证治要诀·诸血门》：“上膈极热而衄者，金沸草散去麻黄、半夏，加茅花如荆芥数。”《张氏医通·衄血》：“六脉俱大，按之空虚，心动面赤，善惊上热，乃
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，