见《陕西中草药》。为罗布麻之别名，详该条。
证名。指口唇上反的症象。《灵枢·经脉》：“肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。”可见于危重病证，为脾气将绝的败象。
古刺法名。《灵枢·经筋》：“燔针劫刺，以知为数，以痛为输。”劫为快之意，指于痛处取穴，用火针速刺即出的刺法。
证名。出《周礼·天官》：“疡医下士八人，掌肿疡，溃疡……”。中医习惯上把自溃或切开的疮面称为溃疡，不同于现代医学所说缺乏愈合倾向的损害。多属虚证。宜服调补气血、醒脾健胃之剂，如十全大补汤、人参养荣汤等
见《本经逢原》。为葎草之别名，详该条。
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
病证名。大肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》：腹泄“自大肠来者，则变化尽而成屎，但不结聚，而所下皆酸臭也。”寒湿偏盛者，多兼泄泻清稀，肠鸣腹痛，治宜温化寒湿，用平胃散加肉豆蔻；湿热偏盛者，则泄下灼肛，小
见《南宁市药物志》。为假蒟之别名，详该条。
【生卒】：1587～1671年【介绍】：明代人。名珣，字义都，一字士升。浙江余杭人。通诗文、书法、绘画等。二十七岁到河南登封县少室山少林寺主管陶器，兼管医药，因而通晓医药、针灸、气功、养生、食疗等。1
脏象著作。1卷。日人河口信任著，刊于明和九年(1771年)。作者遵《灵枢经·经水》“其死，可解剖而视之”的古训，对行刑的尸体亲自解剖，绘五彩图。凡脏腑之理色、大小、位置、关系、骨节之机关，肌肉之厚薄，