见《植物名实图考》。为瓦韦之别名。详该条。
肾与膀胱相表里，肾气亏损，日久而累及膀胱而成脏腑俱虚之证。《备急千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱虚者，足少阴与太阳经俱虚也。病苦小便利，心痛，背寒，时时少腹满，名曰肾膀胱俱虚也。”又：“右手尺
证名。《素问·玉机真藏论》：“病筋脉相引而急，病名曰瘛。”瘛与拘挛、拘急之义相近。参见拘挛、拘急、瘛疭各条。
病名。出《医宗金鉴》六十八卷。即手心毒。见该条。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
证名。即心中懊憹。《医经小学》：“心中懊恼，反覆颠倒不安，心乱如有所失也。”详心中懊憹条。
【介绍】：隋代医生。僧人，又名释智宣。撰有《发背论》1卷，已佚。
【生卒】：十世纪【介绍】：宋代医家。初为道士，通晓医药，为人治病多有显效，曾与刘翰共同治愈宋太宗病。973年(开宝六年)奉命与尚药奉御刘翰、翰林医官翟煦、陈昭遇等九人同校本草，新增药品百余种，马志均一
眼科病证。见《原机启微》。又名赤脉贯目。《审视瑶函》：“目不因火则不病，……赤脉贯目，火益炽也。”症见“或一赤脉，或二、三赤脉，不论粗细多少，但在此边气轮上起，贯到风轮，经过瞳外，接连那边气轮，……非
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦