出清·赵楷《百草镜》。为仙鹤草之别名，详该条。
见《生草药性备要》。为水胡满之别名，详该条。
鼻之别名。《东医宝鉴》卷二：“神庐者，鼻也，乃神气出入之门户也。”详鼻条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即陈皮厚朴汤，见该条。
古病名。指肠胃虚弱，或有积滞，复染秽浊之气所致的痢疾。《痢证汇参》卷四：“痧痢之证，先泻后痢者居多，盖因肠胃空虚，秽气易触，则成痧痢。或天气炎热，或时行疫痢，感触肠胃，因积而发，亦致痧痢。夫痢不兼痧，
【生卒】：535～602【介绍】：南北朝北周医家。字士会。吴兴武康(今浙江德清)人。名医姚僧垣次子。姚最自幼聪慧，博通经史，年十九随父入关，授齐王府水曹参军。初不学医，天和(566～571)中，奉武帝
见《新疆中草药手册》。为胡芦巴之别名。详该条。
收敛阴气的治法。适用于阴津耗散而病邪已衰退的证候。如热性病热退身凉，余邪已清，但夜间还有虚汗，可用山茱萸、五味子加入止汗剂中。
便，方便、适宜。《灵枢·师传》：“寒中之属则便热。”“便热”一方面指病人因里寒而喜欢温热食物和居处环境，故“临病问所便”，了解病人有“便热”的情况有助于对里寒证的诊断。另一方面指里寒证适宜用温热性药物
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。