慈幼局
宋代医疗福利设施。创立于1249年(淳祐九年)，据载系专为收养被遗弃的婴幼儿。局内有药局，并为贫病者医治。
宋代医疗福利设施。创立于1249年(淳祐九年)，据载系专为收养被遗弃的婴幼儿。局内有药局，并为贫病者医治。
①指肢体肌肉之间互相接触的缝隙或凹陷部位。大的缝隙处称谷，小的凹陷处称溪。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”②泛指经络穴位。谷，相当十二经脉循行所过的部位；溪，相当于穴位所在处。《素问
【介绍】：见朱煜条。
证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。有见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。有热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者
病证名。指感受外邪所致的鼻衄。《症因脉治》：“外感衄血之症，恶寒身热，头疼身痛，鼻孔出血。”多因外感风热，或内有积热，外冒风寒，或太阳失表，热郁于经，阳明失下，热郁于里，或温病误用辛温，扰动经血所致。
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
见脉要图注条。
即目弦。详该条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
出《医学正传》。即百日咳。详该条。
即月经初潮的别名。《寿世保元》卷七：“室女十四岁，经脉初动，名曰天癸水至。”