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徐雄

【介绍】:

南北朝时期南齐医生。世代业医,精于诊断,其父徐文伯为南北朝时期名医。

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  • 棒击法

    推拿手法名。以特制的软棒轻轻捶击肢体穴位的方法。《医学入门·历代医学姓氏》:“马湘:字自然。唐之盐官县人,……治病以竹杖打之。”

  • 吴遵程

    【介绍】:见吴仪洛条。

  • 门户

    ①指五脏在面部分属部位。《望诊遵经》:“所谓门户者,阙庭(印堂)肺门户,目肝门户,耳肾门户,口心脾门户。”《脉经》:“病人首部,耳目口鼻有里气起,入于口者,为入门户。”②经气出入道路。《灵枢·卫气》:

  • 孤腑

    即三焦。《灵枢·本输》:“三焦者……属膀胱,是孤之腑也。”《类经》卷三:“……于十二脏之中,惟三焦独大,诸脏无与匹者,故名曰是孤之腑也。”

  • 烦惋

    烦悗的别称。指心胸烦闷。《素问·调经论》:“血并于上,气并于下,心烦惋善怒。”马莳注:“惋宜作悗,《灵枢经》俱用此悗字。”

  • 叶子雨

    【介绍】:见叶霖条。

  • 强阴

    即补阴。亦称滋补肾阴。是强壮阴精的治法,故称。临床上,一般在使用补肾阴药中,酌加一些壮阳药,取阳生阴长之义,效用较著。参见补阴条。

  • 蚊枝叶

    见《生草药性备要》。为黄荆叶之别名,详该条。

  • 有胃则生

    指在疾病情况下,若胃气尚存,则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》:“平人之常气禀于胃,胃者平人之常气。”胃为仓廪之本,胃气尚存,则化源不致枯绝,尚有生机。由于胃气的有无,不仅表现于能否进

  • 胎息

    ①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为,掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸,好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》),故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时,意想气自