即恶色。详该条。
即膜原。《灵枢·胀论》：“此言陷于肉肓，而中气穴者也。”详膜原条。
见《赤水玄珠》卷三。又名睛、眼珠。即眼球。为眼的主要部分，略似球形，位于眼眶前部中央。其前端为黑睛，黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，名瞳神。黑睛边缘紧接白睛。目珠内有神水、睛珠、神膏、视衣等。目珠后端连
病证名。睥，即眼睑。《证治准绳·杂病》：“谓目睥不待人之开合而自牵拽振跳也，乃气伤之病，属肝脾二经络牵振之患。人皆呼为风，殊不知血虚而气不顺，非纯风也。若有湿烂及头风病者，方是风邪之故。久而不治，为牵
病名。指手指甲自行脱掉的病候。《石室秘录·指甲脱落》：“有人手指甲尽行脱下，不痛不痒。此乃肾经火虚，又于行房之后，凉水洗手，遂成此病。方用六味汤加柴胡，白芍，骨碎补治之而愈。”其言可供参考。
病名。指突然发生的痹症。《灵枢·九针论》：“虚邪客于经络而为暴痹者也。”参见三痹条。
指六腑气化功能失调而致的病候。《灵枢·九针论》：“六府气，胆为怒，胃为气逆、哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。”
指药物的气味性能不甚猛烈者。《素问·五常政大论》：“常毒治病，十去其七。”
五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。”因此，五液
书名。清·吕留良撰。作者集录三十条临症治验笔记。案中夹叙夹议、议论证治、辨析脉义。治法偏于温补，立法处方颇有独到之处。吕氏主张随证论治，师古而不泥古。本书收入《医宗己任编》中。