书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
《普济方》卷三百八十五方。木通、连翘、瞿麦、栀子仁、黄芩、甘草各等分。为粗末，每服二钱，加灯心、麦门冬，水煎服。治小儿心经有热，小便不利。
【介绍】：清代医家。字寿桥。秀水(今浙江嘉兴)人。长于妇科，善用补法，撰《客尘医话》3卷，其中主治妇科，颇具经验之谈；其他关于杂症喉痧诸症亦多有经验。另参订张泰所撰之《类伤寒集补》一书，辑有《一草堂医
药物剂型之一。分内服和外用两种。内服膏剂，又叫膏滋。是把药物加水煎熬，滤滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可长期服用。常用于慢性疾病或身体虚弱者。外用的称油膏，一般称药膏，是把蜂蜡加入棉子油或花生油
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
见《四川中药志》。为香椿子之别名，详该条。
舌根部苔微黑带灰，舌尖黄苔。为里实热证或阳明府实，阴液受伤证候，宜急下存阴。此舌虽较黑根稍轻，但不及时治疗，一二日亦变黑根(见《伤寒舌鉴》)。
宋太医局对医生的考试内容之一。其方法系由教授出题，由被考者根据记忆进行笔答。
【介绍】：见窦杰条。
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
病证名。指因多气恼怒而成的一种瘕病。以其瘕块形状如鳖，故名。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“平时多气，血凝于气，而成气鳖。……摇头掉尾，如虫之行，上侵入咽，下入肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖