灸具名。又称灸疗器。是一特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，上孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，
见《本草原始》。为胡芦巴之简称，详该条。
指胆的功能活动。体内各脏腑机能所能维持正常的生理状态，有赖于胆气的生发与条达，好比万物生长变化都是循着春气上升的自然规律一样。《脾胃论》：“胆者，少阳春升之气，春气升则万化安。故胆气春升，则余脏从之。
病名。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴
劳复证之一。即房劳复。《重订广温热论·温热复症疗法》：“房劳复者，即女劳复，一名色复。”详房劳复条。
指在同一时间内，不要进食品种过多的食物，以防某些食物之间有排斥、制约等不良反应，或影响食物吸收效果。见《备急千金要方》引王熙之语：“食不欲杂，杂则或有所犯，有所犯者，或有所伤，或当时虽无灾苦，积久为人
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。东阳(今浙江东阳)人。祖父名民望，撰有《婴孩妙诀》2卷；父名麟，他继承祖业，尤精儿科。整理家传经验，撰有《博济婴孩宝书》20卷，曾刊于会稽，均佚。
【介绍】：宋代医家。精通医术，善治疮痈等外科病。常热心为人治病，不计报酬。
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
即盘肠生。《杜氏女科辑要》：“临产子肠先出，产后肠不收，名曰盘肠献花。”详盘肠生条。