大傩(nuó 挪)之礼
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
病名。出《外科理例》卷四。多因肝虚血燥，肾虚精亏所致。证同女性乳痈。如《疡医大全》卷二十：“男子乳房忽然壅肿如妇人之状，扪之疼痛……，乃阳明之毒气结于乳房之间也。”较罕见。治宜随证选用仙方活命饮或十宣
九注之一。《诸病源候论·风注候》：“注之言住也，言其连滞、停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。”治用烫熨、针石、导引等法，或服白术散等方。参见
病名。见《疮疡经验全书》卷二。指耳根生疮痈而疼痛。参见耳根痈条。
指肾气、肾阴、肾阳不足所致的各种证候。《脉经》卷二：“肾虚，……病苦心中闷，下重，足肿不可以按地。”《圣济总录》卷五十一：“肾虚，论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之。若肾气虚弱，则足少阴之经不利，故其证
【介绍】：见方有执条。
痘至收靥，为毒尽将愈的证候。清·翟良《痘科类编释意》：“痘至九日、十日之间，脓浆满足而色苍蜡者，必发热熏蒸，此回浆之候也，俗名谓之烧浆，又谓之干浆。盖真阳运化，其水自消烁而收靥矣。若及时回浆，当靥而不
眼科著作。又名《明目至宝赋》。4卷。元代作品，撰人不详。后由明·杨希洛、夏惟勤整理。刊于1593年。卷1总论眼病，并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷2分论眼科七十二证，每病编成歌赋，
证名。出《素问·六元正纪大论》。指惊骇不安，躁动不宁之证。详惊、躁条。
病名。①指咳引腰背痛，甚则唾涎者。《素问·咳论》：“肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。”因肾受寒邪所致者，用麻黄附子细辛汤；因肾阴枯涸所致者，用人参固本丸，或用都炁丸加人参等。参见肾经咳嗽条。②十
出《素问·阴阳别论》。指经闭，或指月经不按月来潮。参见经闭条。