见《四川中药志》。为白花丹之别名，详该条。
①脏腑经脉之气逆乱所产生的病证。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇
人体部位名。指脊柱两旁的肌肉。约当解剖学上所称之骶棘肌分布处。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……入循膂。”张介宾曰：“膂：吕同，脊骨曰吕，象形也。又曰夹脊两旁肉也。”
①《银海精微》卷下方。黄芪、细辛、当归、防风、杏仁、松脂、黄蜡各一两，白芷、麻油各四两。先将蜡油熔化，他药为细末，慢火煎成膏，贴太阳穴。治鹘眼凝睛，外障。②《证治准绳·类方》第四册方。蓖麻子(研)一两
【生卒】：1596～1672【介绍】：明末清初医家。名笠，僧名独立、性易，号天外一门人。钱塘(今浙江杭州)人。博学多识，于诗文、翰墨、篆刻、医学无不精通。明亡后寓嘉兴濮院镇行医，乡居九年后去日本，剃度
病证名。见《医学纲目》卷三十四。即赤白带下。《诸病源候论》卷三十九：“带下之病，曰沃与血相兼带而下也。”《针灸甲乙经》：“妇人下赤白沃后，阴中干痛，恶合阴阳，少腹膜坚，小便闭，曲骨主之。”治疗参见赤白
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
病证名。见《景岳全书》卷二十八。即瘖。详该条。
证名。见《外台秘要》卷十六。即肝气盛。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”详肝气盛条。
病名。指疟发于足阳明者。《素问·刺疟篇》：“足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气乃快然，刺足阳明跗上。”方用大剂竹叶石膏汤等，参见三阳疟条。