中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
详血热条。
见留气法条。
病证名。指气机郁结不舒所致的吐血。《医贯·血症论》：“但郁之一字，不但怒为郁，忧为郁，怒与忧固其一也。若其人素有阴虚火证，外为风寒暑湿所感，皮毛闭塞即为郁。郁则火不得泄，血随火而妄行。郁于经络，则从鼻
病证名。出《三因极一病证方论》。指小儿夜啼由客忤所致者。其症患儿于忽受外界刺激之后，面色变易不定，气郁如怒，睡中惊惕作啼，口吐青白沫，反侧瘈疭，状如惊癎，但眼不上窜。治法见客忤条。
见《中国药学大辞典》。为雄黄之别名，详该条。
【介绍】：见张采田条。
病名。见《外科启玄》卷八。由风热郁肺，发于肌肤所致。多发四肢及胸胁部位，初起丘疹，剧痒难忍，久搔成疮，甚则渗出鲜血。治宜清热疏风止痒，内服消风散或防风通圣散。亦可用紫草15克、板蓝根30克煎汤内服。外
①《洁古家珍》方。天南星、半夏各一两，橘皮二两。为粗末，汤浸蒸饼为丸，梧桐子大，每服三十丸，人参、生姜煎汤送下。治咳嗽痰喘。②《卫生宝鉴》卷十一方。肉桂、草乌头各一字，半夏五钱。为末，生姜汁浸，蒸饼为
病名。产后重证之一。指在产前、产时或产后细菌侵入生殖器官引起全身或局部的炎症反应。症见高热，恶寒，战慄，恶露多或有臭味成脓样等，多属产后发热，恶露不绝，热入血室等范畴。症状轻者宜清热解毒，逐瘀生新，用