灸具名。又称灸疗器。是一特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，上孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，
六经皮部之一。害，古与盍、阖通，阖为闭合，肩有任的意思。阴经以厥阴为阖，故称“害肩”。《素问·皮部论》：“心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。”说明手足厥阴经循行部位上所见到
表里同病的热证。感外邪后化热，充斥表里；或本有内热，又感温邪。症见面赤、头痛、时时恶风、大渴，苔黄干燥，甚至心烦谵语等。
病名。出《素问·咳论》。《济生方·咳嗽》：“经云：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。由是观之，皮毛始受邪气，邪气先从其合，然后传为五脏六腑之咳，外则六淫所伤，内则七情所感。”《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：
指脾胃。《脾胃论》：“津液至中宫变化为血也。”脾胃属土而居中，故称之为中宫。
证名。又名赤带抱轮、乌轮赤晕、白睛抱红。多由肝肺实热或阴虚火炎所致。《原机启微》：“(眼的)黑白之间，赤环如带，谓之抱轮红。”证见沿黑睛缘之白睛深层，环绕一带细直模糊红赤血丝，压之红赤不退，推之血丝不
即肝郁。详该条。
食养法则。辛、甘、酸、咸、苦五味各有所利，能发挥各种不同作用，人体对五味的摄入应注意平衡，不得偏嗜。调和五味，实际上包括了人类膳食调配、烹饪调和两方面。在膳食调配上，要遵循“五谷为养、五果为助、五畜为
病证名。见《叶氏女科证治》。亦名孩儿攻心。病因孕后过食辛辣，热毒之物，热积胎中，以致胎儿不安，手足乱动，上冲于心。症见母多烦躁痛苦，两胁疼痛。宜清胃热，佐以安胎。用调中和气散(大黄、石膏、槟榔、枳壳、
病名。见《素问病机气宜保命集·泻论》。又称暴泻。暴，有急骤、猛烈意。有因寒邪传脾所致者。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“又有暴泄，太阳传太阴，大肠不能固禁，卒然而下，大便如水，其中有小结粪硬物，欲起又下