温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
《傅青主女科·产后编》方。黄连、莱菔子、川芎、桃仁、栀子、青皮、三棱、莪术、山楂、香附。水煎服。治妇人瘀血，食积痰滞等证。
气功意守部位名称。①道家称上丹田为泥丸，即两眉之心。②医家称百会为泥丸(泥丸宫)。又，泥丸即囟门(囟会)。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”
见《湖南药物志》。为丁香蓼之别名，详该条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手伸掌置于两腰，掌心朝上，用力徐徐向前推出，边推边旋臂使掌根朝外，虎口朝下，两手指尖相对，似环之形，再慢慢将掌收回至两腰部。
【介绍】：隋代医生。履贯不详。治疗疾病时，首先重视调理病人的饮食和睡眠休息，而后给予针灸和药物治疗。
【介绍】：见胡澍条。
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
即产后泄泻。详该条。