病名。指虽能饮食而四肢活动迟钝、不能收持之症。《素问·四时刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹寒中。”《华氏中藏经·论肉痹》：“肉痹者，饮食不节，膏粱肥美之所为也。脾者肉之本，脾气已失，则肉不荣，肉不荣则肌
药物学著作。10卷。清·朱钥撰。刊于1739年。全书药物分为诸水、诸火、诸土、诸金、诸石、卤石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、诸米、诸菜、诸果、水果、诸味、香木、乔木、灌木、寓木、苞
指少阳病热郁胆腑的证候。如口苦，咽干，目眩，胸闷呕吐。少阳腑病与少阳经病常同见，故均属小柴胡汤主治范围。
出明·薛铠《保婴撮要》。即吐舌，见该条。
脉学著作。2卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医籍，参合王氏个人见解以另分子目的方式诠释崔氏《
【介绍】：西汉时医家。曾任济北王的太医令，并向淳于意学习医术。
五郁之一。指水气郁阻之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也，伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八：“水之本在肾，标在肺。实
道教观房的别名。指炼丹药的所在。
见《陕甘宁青中草药选》。为腹水草之别名。详该条。
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推