冬至
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”
见《辽宁经济植物志》。为列当之别名，详该条。
病证名。《竹林寺妇科秘方考》：“逐日经来有几点便住，或五日或十日，又来几点，一月之间常来三、四次，面色青黄，先用胶艾汤(川芎、艾叶、熟地、红枣、阿胶珠)，后用紫金丸(三棱、莪术、良姜、乌药、枳壳、槟榔
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
证名。指定睛直视。多因风热袭络，肝风内动所致。《小儿药证直诀》：“热入于目，牵其筋脉，两皆俱紧，不能转视，故目直也。”因热者，治宜清肝泻热，用泻青丸；风邪袭络者，宜熄风之剂，如钩藤、桑枝、全蝎之类。
出《温热论》。温邪犯肺之后，不顺传气分而迳入心包。主要证候有高热、神昏、谵语、心烦、舌绛，脉数等。
出《桂海虞衡志》。即黄皮果，详该条。
古刺法。出《灵枢·官针》。即关刺。详该条。
眼科手术方法。见《银海精微》。用小锋针或三棱针刺、刮瘀滞(参见劆法条)。古代用于蟹睛疼痛，突起睛高等症的治疗。针破以减轻胀痛，以助内治法之不足。本法现已不用。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“马牙疳，初生小儿胎内受热，见风即生，但看牙根上有白色如脆骨者即是。”即马牙。详该条。
证名。见《理虚元鉴》。多因伤食劳倦，或思虑过度，或房室不节，脏腑内伤，复感外邪所致。症见四肢倦怠，面色淡黄，胸闷，不思饮食，或见恶寒发热，脉沉迟软弱。迁延日久，则见黄肿、痰嗽、潮热等症。治宜审察表里，