内丹
气功术语。道家称进行气功炼功活动，吐故纳新，为炼内丹。
气功术语。道家称进行气功炼功活动，吐故纳新，为炼内丹。
证名。见《温疫论》上卷。指服药后出现烦闷及头、身发痒等症。《伤寒绪论》烦热：“凡服药后，烦闷不安，头面发际遍身发痒者，谓之药烦，此胃虚不能胜药力也。与热姜汤徐徐呷之。药中宜加生姜以行胃气自安。”本证可
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
舌诊内容之一。表现在舌质的荣枯，荣是红润鲜明，活动灵敏，表示津液足，生机好；枯是晦暗干瘪，失却灵活，表示津液竭，病情重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神。神也者，灵动精爽，红活
经脉名。即手太阴经。马王堆汉墓帛书载：“臂钜阴脉：在于手掌中，出内阴两骨之间，上骨下廉，筋之上，出臂内阴，入心中。是动则病：心滂滂如痛，缺盆痛，甚则交两手而战，此为臂蹶(厥)。是臂钜阴脉主治其所产病：
见《安徽中草药》。为水菖蒲之别名，详该条。
出清·赵楷《百草镜》。为白接骨之别名，详该条。
气功家隐语。出《入药镜》。指脾土。因黄为脾土之色，脾藏意，故又指意念。
【介绍】：晋代医生。彭城(今江苏境内)人。以医知名，治病多验。
书名。1卷。清·叶霖撰于1897年。这是一部专论伏气病的著作。叶氏依据《素问·生气通天论》等有关伏气致病的理论，阐析各种伏气病的病因、病理、证候和治法，可供临床参考。但作者过于强调和推算运气与发病的关
指寒之在气分者，多与素体脾胃阳虚有关。宜桂枝加附子汤，或桂枝加芍药人参新加汤之类。