出《素问·皮部论》。阳明经之阳络。名害蜚，详该条。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即坠睛。详该条。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
用滋润的药物，治疗津枯血燥证。《汤液本草》卷上：“湿可以去枯，白石英紫石英之属是也。”又如肺受燥热，咳嗽无痰而胁痛，口舌干燥，舌红无苔，用清燥救肺汤以清燥润肺。
外治法之一。见《理瀹骈文》。按成方配伍，将有关药物研成极细粉备用。用时使药粉直接接触疮面者，谓之掺药。根据疮疡性质、发病阶段和药物作用的不同，分为消散、拔毒、去腐、生肌、止血、平胬等数种。临证针对病情
①泛指胃腔。②经穴别名。《素问·气穴论》载：“上纪者，胃脘也。”王冰注：“谓中脘也。”后类经图翼》列作中脘穴之别名。而《针灸聚英》则作上脘穴之别名。见各该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十三。又名横生、觅盐生、讨盐生、侧棱。指产时儿手先下。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《救荒本草》。为虎杖之别名，详该条。
见相侮条。