【介绍】：民国时期医家。四川人。曾在上海国医学院任教，主张吸收西医之长处以改进中医，著有《伤寒质难》。
①一般指正常的气候。《素问·至真要大论》：“平气何如?歧伯曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”张隐庵注：“平气，谓无上下之制胜，运气之和平也。”②运气学说术语。出《素问·五常政大论》，指该年岁运之气
【介绍】：明代医家。字三石。婺源花桥(今属江西省)人。少时喜好医术，为邑诸生时，仍不忘习医。后弃科举之途，专攻医术，精于《素问》，钻研各家之学。撰有《三石医案》、《药性标本》等书。
证名。指痧胀刮、放后余毒未尽，留于气分、血分聚结成块作痛。《痧胀玉衡·痧块》：“痧毒留于气分，成气痞痛，留于血分成血块痛，壅于食积阻滞，成食积块痛。盖因刮痧、放痧稍愈，痧毒未尽，不用药以消之之故。施治
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古
见龙木论条。
病证名。见《竹林女科证治》。即胎前消渴。详该条。
病名。指心脏的各种病证。有寒热虚实之分。心为火脏，主血脉，又主神明，开窍于舌。心病多由病邪内侵，或痰迷心窍、水饮凌心，或气滞血疹，或心气心血不足所致。《素问·藏气法时论》：“心病者，胸中痛，胁支满，胁
指气机失常而表现为上逆的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《类经》注：“怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升故甚则呕血。肝木乘脾
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。