证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
见《广州植物志》。为鸢尾之别名，详该条。
体表部位。见《银海精微》。即上睑。详该条。
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即目衄，详该条。
【介绍】：明代医生。字季文。江苏武进县人。世医出身。曾祖蒋达善为当地名医，并著有《医录》一书(已佚)。他于天顺年间(1457～1469年)先后任太医院御医、院判、院使等职。归里后，为人治病，对贫穷人也
解剖学同名器官。位于口腔。《灵枢·五阅五使篇》：“舌者心之官也。”舌之根部称为舌本，舌之尖部称为舌尖，舌之两侧称为舌旁，舌底经筋称为舌系，舌之中部称为舌中。舌内应于心，司味觉，与吞咽、发音有密切关系。
导引法，系模仿鹿的动作的一种体操健身活动。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以前，公元960年前著作)，始有简单动作记述：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚
切诊部位之一。即趺阳脉。《素问·至真要大论》：“冲阳绝，死不治。”见趺阳脉条。
病证名。又称痰泄、痰积泄泻。《医学入门》卷五：“痰泻，或泻或不泻，或多或少，此因痰留肺中，以致大肠不固。”症见时泻时止，时轻时重，或下白胶如蛋白，头晕恶心，胸闷食减，腹中鸣响，脉多弦滑。治宜化痰祛湿，