子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚
见《重订敖氏伤寒金镜录》。全舌苔呈黑色，为寒极或热极之候。寒极者，黑而底纹嫩，润滑如水浸，急投辛温救补之剂。热极者，黑而底纹粗糙，干涩，刮之不净，急投苦寒清热之剂。
病证名。指久咳肺络损伤之咯血。初起宜清肺宁络，用薏苡仁散(见《杂病源流犀烛·诸血源流》)。日久气血两虚，客热不除，咳嗽咽干，多唾涎沫，血色鲜红者，宜补益气血，健脾和络，用大阿胶丸(见《丹溪心法·吐血》
受，接受；盛，承接。小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
病名。痛同消。即三消。见《太平圣惠方》卷五十三。详三消条。
外治法之一。见《太平圣惠方》。又名纸捻。即用吸水性较强的纸(古时多用桑皮纸)搓成纸捻，代粘或内裹去腐药，插入窦道或漏管中，引流去腐，促其疮口愈合。
见《伤科汇纂》。即脑杓。详该条。
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
医家以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述。
内伤病因的一类。包括饮食失调和劳倦过度，是内伤疾病的重要致病因素。《脾胃论》认为“饮食不节则胃病”，“形体劳役则脾病”，并立“饮食劳倦所伤始为热中论”一节，专论饮食劳倦所致的内伤疾病的病理。