假令
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
见六种新编条。
指全身穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰註：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数。
病名。出《灵枢·厥病篇》。系指完全失去听觉者。多由年高体弱致听力逐渐下降，甚则耳聋无闻。或卒然而致之耳聋无闻者。参见暴聋条。或出生即耳聋无闻者。或外伤亦可致耳聋无闻。宜结合全身情况辨证施治之。宜配合针
治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证(东方实，西方虚)，要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方
俗称九转金丹。即将丹药循环烧炼九次。古代认为金丹烧炼次数越多越好。《抱朴子内篇·金丹》：“九转之丹者，封涂之于釜中，糠火，先文后武。其一转至九转，迟数各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故
病名。出《疡医准绳》卷三。即勇疽。见该条。
指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛，形虚气亦虚。这些病人，即使病较重，预后仍较好。《素问·玉机真藏论》：“形气相得，谓之可治。”
古病名。五积之一。《难经·五十四难》：“肾之积，名曰贲豚。”《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得肾积脉沉而急，苦脊与腰相引痛，饥则见，饱则减，少腹里急，口干，咽肿伤烂，目，骨中寒，主髓厥，善忘，其色黑。”
古针具名。九针之一。又称箭头针。《灵枢·九针论》：“镵针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。”其针头部膨大，末端锐尖，形如箭头。主要用于浅刺出血，治疗头身热病及皮肤疾患等。
病名。出《外科大成》卷三。即钻牙疳。详该条。