指脾脏的各种病证。脾司运化，主四肢肌肉，统摄血液，为气上生化之源，开窍于口。脾病有寒热虚实之分。多由饮食劳倦所伤，脾失健运，水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷所致。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善
泛指人体经脉。《灵枢·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”
舌尖白苔舌根黄苔。见于表邪将解而里热盛，宜清里热。若表证未罢者，宜先解表，后攻里，杂病见此舌，亦属里有实热。
出《诸病源候论》卷二十九。即齿龋。详该条。
伤寒病分类方法之一。伤寒病邪在某经的证候，如：太阳病的恶寒、头痛、发热；阳明病的身壮热、烦渴、自汗；少阳病的寒热往来、心胸烦闷，均属经证。
【介绍】：见蒋维乔条。
三十种脉象。出滑寿《诊家枢要》。即浮、沉、迟、数、虚、实、洪、微、弦、缓、滑、、长、短、大、小、紧、弱、动、伏、促、结、芤、革、濡、牢、疾、细、代、散脉。
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
太阴与少阴交尽，为阴之极，所以叫幽；太阳与少阳合明，为阳之极，所以叫明。幽明分配，成为寒暑的不同。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”
即腹满。《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”详腹满条。