两侧颞部、耳前上方的头发。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰……故发鬓白。”
针刺手法。指捻转时以大指向前为主，如饿马无力之状，故名。《针灸大成》：“其补者有饿马摇铃：用右手大指、食指捻针头，如饿马无力之状，缓缓前进则长，后退则短。”
病名。徐大椿《女科旨要》：“肝肾阴亏，相火炎上，不时均令心烦，且亦令人作躁谓之子燥。”即孕悲。参见该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天泉，见该条。
见《广西中草药》。为水杨梅之别名，详该条。
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
书名。4卷。明·薛己撰。刊于1571年。卷1载疮疡诊候辨证共21论；卷2～3以病证为纲，分论全身各部疮疡共30余病的证治，并附验案；卷4总列疮疡各证治疗方剂。现有《薛氏医案》本。
【介绍】：宋代医家。山阴(今浙江绍兴)人。曾任武翼郎官职。其所编撰之《扁鹊心书》(1146年)，共3卷，内有用中药麻醉的方剂，是现存以曼陀罗花为麻醉剂之最早纪录。
病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑，皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出，亦不因风而出不止，本无赤痛。”
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气