系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。”
病证名。指水肿病属虚者。见《诸病源候论·水肿病诸候》。多因平日身心操劳，或酒色过度，日积月累，病起于渐。《医宗必读·水肿胀满》以阴证多寒，寒证多虚。先肿于外而后胀于里者为虚；小便清白，大便溏泄者为虚；
脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。指风寒署湿流注足太阴脾经而成的脚气。症见腹满，夹咽连舌系急，胸膈痞满，循胻骨下股膝内前廉内踝，过踝骨后连足大趾端内侧皆痛。若自汗者为风胜，无汗痛甚者为寒胜，热烦
病名。出《诸病源候论》卷四十九。小儿丹毒之一。丹毒发于两胁及腋下、膀上者。治宜浮萍草绞汁内服，伏龙肝研细香油调敷。
痰证之一。①指因气虚阳虚，脾胃无力宣行水谷，致痰水结聚于胸膈，浸渍于肠胃者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“冷痰者，言胃气虚弱，不能宣行水谷，故使痰水结聚，停于胸膈之间，时令人吞酸气逆，四肢变青，不能食
即臊臭、焦臭、香臭、腥臭、腐臭五种臭味。
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“泄痢之病，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。”亦有称痢疾为泄痢者。参见泄泻、痢疾等条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
证名，出《素问·藏气法时论》。又称少腹痛，指下腹部疼痛。《医林绳墨·腹痛》：“若自脐以下而腹作痛者，名曰小腹痛。”《景岳全书·杂证谟》：“下焦小腹痛者，或寒或热，或食或虫，或血或气逆，皆有之。凡闭结者
指下腹的中部。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉，……入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃。”