天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
即白金丸，见该条。
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。
缓脉之简称。《伤寒论·辨脉法》：“阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。”
出《土宿本草》。为藜之别名，详该条。
胸腔。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉……其支者，从肺出络心，注胸中。”《素问·至真要大论》：“胸中不便，嗌塞而欬。”张景岳注：“胸中，肺所居也。”
证名。见《证治准绳·喘》。指肾虚不能纳气的气喘。多由喘证久延，或大病后元气受伤，真阳虚惫，肾气不能归元，孤阳浮越所致。《医贯·喘》：“真元耗损喘，出于肾气之上奔。其人平日若无病，但觉气喘，非气喘也，乃
病各。即踝关节脱臼。见《疡医准绳》卷六。又称脚板上交出臼、踝骨脱、脚踝骱出。多因跌扑、扭撞所致。伤后局部肿胀、疼痛、跟骨变长、胫腓骨下端向前突出；严重者可见脚根向前，脚趾向后，剧烈疼痛，不能活动。治法
【介绍】：清末医家。字既均，号杏庵。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏纲(梅涧)之次子，初攻举子业，能诗文，后专攻医学，与其兄郑瀚(一作承瀚)朝夕共同钻研医学，亦精喉科。撰《熟地黄论》、《咽喉伤燥
出《日华子诸家本草》。为榼藤子之简称。详该条。