证名。见《疮疡经验全书》卷一。多由肝胆两经热郁化火所致。自觉耳中作胀，或兼疼痛。治宜清肝胆实热。用龙胆泻肝汤加羚羊角(磨水冲服)。
见《张氏医通》卷十六。即人参养胃汤，见该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。
与疏郁理气义同。详该条。
医论著作。3卷。清·臧达德撰于1814年。内容以叙述诊疗经验为主。卷1论虚劳病证治，包括虚损痨症总论，虚劳阳证、阴证辨证，分述各证，阐析较详；卷2～3论妇、儿科病证之治。现有《珍本医书集成》本。
见《本草纲目》。为石蕊之别名，详该条。
齐，通剂。指必须服用的药剂。《素问·汤液醪醴论》：“必齐毒药攻其中。”《素问·玉版论要》：“必齐主治。”一说：必为火之形近误字，必齐即火齐。
经外奇穴名。《备急千金要方》：“凡五尸者，……又以细绳量患人两乳头内，即裁断中屈之，又以乳头向外量，使当肋罅于绳头，灸三壮或七壮。”《类经图翼》列作奇穴，名肋罅。位于乳头向外旁开4寸，约当第四肋间隙处
脾脏真气已绝的脉象。轻按大坚，重按中空，或脉来摇荡不定，突然中断。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如摇者，死。”
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气