上党人参
见《本经逢原》。即常参，详该条。
见《本经逢原》。即常参，详该条。
见《贵州民间药物》。为草威灵之别名，详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
脉象之一。脉长超过本位，首尾端直，如循长竿。若脉长而和缓，是中气旺。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”若长而弦硬，按之有牵绳感，则属邪正俱盛的实证，可见于实热内结或热盛动风等。《濒湖脉学》：“长主有
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代眼科学家。字允科。江苏人。祖传眼科三十余年，采集有关文献，结合家传及个人临证经验，撰成《审视瑶函》一书，于1644年刊行，对眼科疾患的诊治，记述较详，是当时具有总结性的
丛书名。12卷，附余2卷。清·朱青恬辑。刊于1753年。共7种：《运气要略》、《脉法心参》、《医方捷径》、《伤寒论注》、《金匮要略注》、《妇科辑要》、《幼科辑要》。
古时用药的一种方法。出《素问·至真要大论》。即运用攻下、逐水等法时一般不用偶方，取其力专而效速。
证名。指口唇泛现焦黑色的症象。可由瘀血、食积、热病伤津所致。《医学入门·伤寒杂症》：“无寒热而唇焦者，多因血瘀。”《温热经纬》卷四：“唇焦大渴，津液耗伤，清化为宜。”《伤寒温疫条辨》卷二：“唇燥裂，唇
出元·朱震亨《幼科全书》。即痘疮。详该条。
指伤寒六经病所见之渴症。《卫生宝鉴》卷十二：“辨六经渴并治法。太阳渴，脉浮无汗者，五苓、滑石之类。阳明渴，脉长有汗者，白虎、凉膈之类。少阳渴，脉弦而呕者，小柴胡加瓜蒌根也。太阴渴，脉细不欲饮水，纵饮唯
见《东北常用中草药手册》。为无患子科植物文冠果Xanthoceras sorbifolia Bge．茎干或枝条的木部。分布东北、华北、甘肃、河南。甘，平，无毒。祛风湿，消肿止痛，收敛黄水。治风湿性关节