- 崔庆昌
崔庆昌，朝鲜王朝宣祖(1552～1608在位)时的诗人。字嘉运，号孤竹。原籍海州。1568年增广文科及第，但官属末职未能改变他不优裕的生活。后来他求学于朴淳，同李珥、宋翼弼等一起成为博学多才的“八大文章家”之一。他的诗风流浪漫，感情丰富，语调明快朗朗上口。他精通唐诗，同白光勋、李达一起被誉为三唐诗人。文集有《孤竹遗稿》。
- 诸葛梦宇
诸葛梦宇（？～一二七九），字芝苧，号桐庵。度宗咸淳十年（一二七四）进士（《至顺镇江志》卷一八）。官至参知政事、签书枢密院事。帝炳祥兴二年崖山兵败，自缢（《曲阿诗综》卷八）。
- 韦诞
（179—253）三国魏京兆人，字仲将。韦端子。汉献帝建安中，为郡上计吏，特拜郎中。魏明帝太和中，为武都太守，以能书留补侍中。以光禄大夫逊位。善书，师法张芝、邯郸淳，诸体皆能，尤精大字，魏室宝器铭题皆出其手。书写讲究工具材料，善制墨。
- 列御寇
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
- 朱嗣发
字士荣（1234—1304），号雪崖，其祖先当建炎、绍兴之际，避兵乌程常乐乡（今浙江湖州）。宋亡前，专志奉亲，宋亡后，举充提学学官，不受。隐士。《阳春白雪》卷八录其词一首。
- 秦嘉
秦嘉，字士会，陇西（治今甘肃通渭）人。东汉诗人。桓帝时，为郡吏，岁终为郡上计簿使赴洛阳，被任为黄门郎。后病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时，妻子徐淑因病还家，未能面别。秦嘉客死他乡后，徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁，哀恸伤生”（《史通·人物》），守寡终生。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。
- 刘志渊
金道士。河中万泉人，字海南，号元冲子。童时不作嬉戏，事亲至孝。慕仙学道，后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱，避于绵山。卒年七十九。
- 木华
（约公元二九0年）字玄虚，广川人。生卒年不详，约晋惠帝初年前后在世。为杨骏主薄。作《海赋》，（见《文选》）文甚隽丽。
- 吴伟业
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
- 王和卿
王和卿，元代散曲家。大名(今属河北省)人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人,而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首，套曲1首,见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。
