- 胡令能
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。
- 卢元明
北魏范阳涿人，字幼章。卢昶子。涉历群书，兼有文义。临淮王元彧引为开府属。孝武帝时，封城阳县子，官中书侍郎。东魏孝静帝天平中，官至尚书右丞，兼黄门郎、本州大中正。性好玄理，作史子杂论数十篇。今存《剧鼠赋》、《嵩高山庙记》。
- 彭幼朔
明时人。清·钱谦益《列朝诗集小传》闰集：名龄。不知何许人。万历问游寓蜀之潼川州(今四川I三台)，自称邹长春。多谈容成御女之术。后七年又来吴中，居于云间，称江鹤，号觎甄子。又数年，游楚中，自称祝万寿，诸生从之学举业。于诸生中识杨涟为人才。杨涟父死，涟劳承成疾，不食数月，将死，彭出药一粒强服之，次日涟起死回生。后至吴，与钱谦益游，用服气法授人，间传汞银法，谈百馀年朝野事历历如指掌。天启中杨涟因劾魏忠贤成大狱，彭出资装助其家。后至金陵，自营坟茔，谈笑而逝。葬后两月，寄书友朋，语葬后事甚详。一年后，又有人见之于登莱山中。
- 江盈科
江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。
- 爱新觉罗·乌尔恭阿
爱新觉罗·乌尔恭阿（1778年—1846年），初名佛尔果崇额，袭爵，诏改名。号石琴主人，郑恭亲王爱新觉罗·积哈纳第一子，郑献亲王爱新觉罗·济尔哈朗七世孙，乾隆五十九年（1794年）袭郑亲王，道光二十六年（1846年）薨，谥曰慎。有《石琴室稿》、《易水往还稿》。
- 庄周
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
- 陈达叟
陈达叟，宋末人。
- 刘昶
刘昶（436年－497年），字休道，南朝宋宗室，北魏将领，宋文帝刘义隆第九子，宋孝武帝刘骏、宋明帝刘彧异母兄弟。母谢容华。刘昶虽流亡北魏，但始终不忘故国，在南齐篡立后多次引魏军南下，希望借助北魏的力量恢复祖业，但均未能成功。他于太和二十一年（497年）病逝，终年六十二岁，追赠太傅、扬州刺史、谥号明。
- 于玭
于玭（1507-1562）字子珍，号册川，山东东阿人，嘉靖七年（1528）举人，官平凉同知。于仲子慎思，叔子慎言有《于氏家藏诗略》四卷。
- 钱龙惕
钱龙惕（1609一？）虞山诗派重要遗民诗人。字夕公，号子健，又号芦乡子、鲈乡渔父等。牧斋侄子。40岁后改名贪，字弗乘。明诸生，有时名，屡踬场屋，遂谢去举业，刻意为诗。布衣终老，穷年焦思。诗“原本温、李，旁及于子瞻、裕之”。为虞山诗派中重要一员。
